这座民国范的建筑，如今作为国家图书馆古籍馆，周一到周五是对公众开放的。

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　　“国宝旅行遗珠”

　　本栏目由“腾讯文旅·博物官”与“挖啥呢”共同推出

　　本期作者：莲莲

　　这里有古代帝王将相的殿堂，红墙琉璃瓦，雕梁画栋，丰韵着古老的皇城文明，镌刻着悠久的北京史迹。

　　不是纵情在山水的游曳，也不是在电视里领略奢侈豪华的宫廷生活，而是在游城中，看到了历史残缺下沧桑的锦绣河山，再遥想追思帝国的覆灭。

　　徜徉在帝都殿宇院落中或漫步或小憩，追溯它兴衰交替的历史，品味它美轮美奂的建筑，礼拜塑铸精湛的工艺，欣赏古韵依旧的壁画，瞻仰历朝历代的佛像，看呢喃的燕子在鼓钟楼上下穿梭，任历尽沧桑的古乐从心底拂过，想必这是每一位生活在都市中的现代人难以寻觅的情怀。隐于闹市中的古朴建筑，藏于山野乡间的历史见证，低调静谧的北京古迹，总有一处适合你。

　　第七批全国重点文物保护单位

　　年代：明以前

　　一定有着从远古回归的记忆，不然古崖居不会让您感到如此强烈的震撼。

　　与大家熟悉的石窟不一样，古崖居是以居住为目的的、将半座山凿空的洞穴，“房屋”是讲究风水的东西朝向；崖居，即在陡峭的山崖上凿建的居所。

　　洞穴分布有高有低，中间用石蹬、石梯和栈桥相连，低层可作马厩，高层可作居住。不仅是居住，古人生存条件险恶，崖洞皆居高临下形成三面合击之势，故造就了居住与防御合二为一的天然坚固体系。

　　关于洞穴的居住者到底是什么人，有学者根据洞窟的高度与火炕的大小猜测古崖居的主人应该是一群矮人，其中“奚人”的说法学者们最为认同。奚人原本是生活在东北地区的游牧民族，属于鲜卑族中的一个分支，唐末时因不甘受契丹压迫，奚族的一支选择西迁妫州（今延庆北部山区就曾属妫州一带），史书中记载奚人散居山谷，这跟古崖居的特点是非常吻合的。

　　地理位置：延庆县张山营镇东北营村以北

　　附近推荐：龙庆峡、玉渡山、烧窑峪石窟、海坨山

　　第三批北京市文物保护单位

　　年代：辽至清

　　有史可查上方山现存寺庵及遗址72座，其中最著名的是始建于隋代的兜率寺，诸座古寺吸引了诸多僧侣，山中高僧圆寂后多建塔为冢，年复一年，便形成了和兜率寺同样有价值的上方山塔林。

　　行走在山间，古寺、古塔、古道相互掩映，历史的痕迹便在石缝与林木之间垒砌着。

　　兜率寺大殿为三开间庑殿顶，背面刻有明代大太监冯保留下的2000多字的石刻《佛说四十二章经》，笔法刚劲秀逸，归纳了佛经中的四十二段语录，经文石刻覆盖整座大殿后墙约十米，2000多字穿越百年基本保存完好。

　　古道犹存，古韵犹在，山中还有北方罕见的经地壳运动形成钟乳石的天然大溶洞，曰“云水洞”。

　　花开也好，秋叶也罢，千百年的历代高僧倾慕之地提醒着你，这是北京寻古探幽的绝妙风水之地。

　　地理位置：房山区韩村河镇圣水峪村

　　附近推荐：云居寺、石经山、万佛堂花塔、金陵、拒马河大峡谷

　　第四批全国重点文物保护单位

　　年代：辽-清

　　戒台寺因寺内一座国内现存最大的戒坛而得名，明正统五年英宗赐名“万寿禅寺”，自清代以来，戒台寺被民间通称为戒坛寺。

　　整个古寺建筑群依山势层层高升，错落有致，景致古朴清幽，既有皇家寺庙的巍峨宏伟，又有江南园林的精致清雅；不仅胜于千年古韵的佛门渊源，更得满园古木苍翠的苍劲幽雅。寺外遗存着古塔林及古人朝佛的古香道，石牌坊、佛造像、古桥现存，步入其间，定能让你找回辽、金、元、明、清帝都的旧日痕迹，与历史对话就在行走间。

　　地理位置：门头沟区永定镇

　　附近推荐：京西古道、妙峰山、潭柘寺、定都阁

　　第五批全国重点文物保护单位

　　年代：金

　　这是金代八百六十多年前在北京建都最有力的明证，如果说历史是一部典籍，那么这水关遗址就是留存至今的金代中都最生动的配图。

　　金代为了区别位于阿城的首都，把在燕京（今北京）兴建的都城称为“金中都”。一座都城肯定要建立完整的水系，于是城墙外有护城河环绕，用以增强城墙的防御性。金中都的水系引自永定河，水关是当时金代城墙下供河水进出的水道建筑。

　　这里，不仅见证了金中都城市建筑的工艺水平，更是研究我国古代建筑与水利设施的重要佐证。遗址上建博物馆，让您更好地了解金代往事。

　　地理位置：丰台区右安门外凉水河北岸

　　附近推荐：先农坛古建筑博物馆、天坛、法源寺

　　第七批全国重点文物保护单位

　　年代：金

　　这是一座造型别致的花塔，九层实心，底座呈八角形，平座上有传统特色的斗拱，是我国古塔建筑的杰作。

　　单从名字和古塔所属的位置来看，这塔是为镇守山岗、镇压邪恶、保护帝王江山而建的。塔建在南北走向的云岗山坡上，山坡曲折起伏，好似一条恶龙，巨大的宝塔像一把宝剑戮在山坡上，因此得以制服恶龙。传说归传说，事实上这一带地势险要，云岗山坡是平原进入山区的第一道山梁，站在山坡上向东遥望长辛店、永定河、卢沟桥、北京城，向西眺望燕山余脉，镇岗塔就像英勇的武士护卫着北京的安全。

　　地理位置：丰台区长辛店镇云岗村

　　附近推荐：卢沟桥及宛平城、姚广孝墓塔

　　第三批全国重点文物保护单位

　　年代：金-元

　　银山的金代塔群是我国现存以塔林形式存在的金塔最多的地方，辽、金时期的密檐式塔虽然在许多地方分布，但以塔群形式存在的只有银山塔林。

　　塔林中年代最久远的是中间那座“故佑国佛觉大禅师塔”，建于1145年，这位大师生前的法号叫海慧，是金代的国师，曾在五台山修行，其塔基砖雕莲花须弥座，塔身四面设假券门，门内砖雕佛像雍容大方、慈眉善目、栩栩如生。

　　置身塔林中，山峦寂静，佛塔庄严，若山谷中轻轻吹过一阵风，摇动塔身上一串串风铃便嘤咛有声，时空穿越，都市所有繁华，皆成背景。

　　地理位置：昌平区延寿镇西湖村

　　附近推荐：明十三陵及神道、慕田峪长城、红螺寺

　　第一批全国重点文物保护单位

　　年代：元

　　墙面的浮雕，脚下的车辙印，眼前的云台其实是元代大型过街喇嘛塔的基座，也是历史中元代留给当时的大都北京最精彩的古迹代表。云台通体内外密布着浮雕，内容包括喇嘛教中的各种天神和一些具有象征意义的动物、龙、云等造型，以及用梵、汉、蒙、藏、维吾尔、西夏六种文字阴刻的《陀罗尼经咒》全文，雕刻细致精美，是元代石雕艺术的精品之作。

　　云台所在的位置正是居庸关关城，关城所在的位置正是中国历史大戏一场场上演的军都陉古道，置身云台内，雄关古道会让您感到历史感扑面。

　　地理位置：昌平区南口镇居庸关关城北侧

　　附近推荐：太行八陉之“军都陉”古迹、京张铁路南口段至八达岭段

　　第五批全国重点文物保护单位

　　年代：明

　　明朝一共十六位皇帝，没有被埋在十三陵的三位分别是：葬于南京的开国皇帝朱元璋，被叔叔篡了皇位下落不明的建文帝朱允炆，还有倒霉皇帝朱祁钰。明十三陵世人皆知，而这第十四陵，就是做了八年皇帝的朱祁钰的陵寝。

　　明正统十四年瓦剌大举入侵，英宗朱祁镇在奸臣王振的怂恿下亲征，最终大军在土木堡被歼灭，朱祁镇本人被俘，史称“土木堡之变”。于是群臣拥立留守北京的朱祁钰为皇帝，朱祁镇成为太上皇。在于谦的指挥下，明军击退瓦剌，成功守卫北京，化解了亡国的危机。

　　朱祁镇从瓦剌归来后即遭到软禁，八年后，他趁着朱祁钰病重，复位重新成为皇帝，史称“夺门之变”。一个月后朱祁钰病故，朱祁镇出于报复毁掉其所建皇陵，按亲王规格将其葬于景泰陵，这便是景泰陵的由来。

　　陵园虽不开放，但如今它作为部队干休所的所在，礼貌说明来意，门卫是性情中人。一通“恭仁康定景皇帝之陵”被告诉您倒霉皇帝朱祁钰真的就睡在这里，据说景泰陵从没有被盗过，想必也没什么可盗的，您说呢？

　　地理位置：海淀区香山路娘娘府大院内

　　附近推荐：碧云寺、双清别墅、八大处、圆明园

　　第一批全国重点文物保护单位

　　年代：明

　　这是明朝正统年间大太监王振的家庙，在京城的闹市中，历经五百年风雨至今仍保持着旧日风貌。寺内有双绝，分别是藏殿和万佛阁。藏殿也叫藏经阁，独具匠心之处是把藏经阁做成了能旋转的收藏佛经的橱柜，下部为汉白玉须弥座，中部为藏经柜，上部有莲瓣数层，顶部雕有大鹏金翅鸟。大鹏金翅鸟双臂大展，显示出无穷的护法威力，转轮藏上面的毗卢佛面貌丰满，隐藏在藻井下不易被发现。

　　万佛阁阁楼四周的墙壁佛龛上布满了小佛像，有文献记载一共9999个，再加上前来祭拜者心中的一佛，即成万佛。和一般寺庙不同的是，万佛阁居中的是法身毗卢遮那佛，左边的是报身卢舍那佛，右边的才是应身释迦牟尼佛，其内涵表示释迦牟尼能忍受寂寞，随缘教化各种不同的佛身，三尊泥塑均为明代原物。

　　强烈推荐智化殿内的京乐表演，曾经王振私自把明代宫廷音乐引入到自家小庙中以供享用，由于太监寺院特有的封闭性，使其传承未断。如今步入古刹，这穿越百年的宫廷之音还在渲染着古寺的古老神韵。

　　地理位置：东城区禄米仓胡同5号

　　附近推荐：古观象台、国子监及孔庙

　　第四批全国重点文物保护单位

　　年代：明、清

　　所谓历代帝王庙，其实是明清两代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位与太庙和孔庙相齐，三者合称为明清三大皇家庙宇。之所以叫历代帝王庙，是基于南京历代帝王庙内集中祭祀三皇五帝、夏禹、商汤、汉高祖、唐太宗、宋太祖、元世祖等人的传统，体现的是朱元璋民族大一统的治国理念。明朝迁都北京后，对历代帝王的祭祀有时在南京进行，有时在故宫文华殿进行，直到嘉靖皇帝于嘉靖九年兴建北京历代帝王庙，祭祀人物沿袭南京旧制，但只设牌位不塑像，于是就有了距离故宫不远处的这座祭祀历代帝王的庙宇。清代对历代帝王庙的祭祀体系不断修正、完善，将其推向高峰。

　　古刹沿中轴线南端是照壁，经过庙门、景德门后，达到正殿景德崇圣殿，殿后是祭器库，中轴线两侧是配殿，现存建筑大多是明代初建时的原构。

　　于闹市中寻幽静，你可以和明清两代皇帝一样。

　　地理位置：西城区阜成门内大街131号

　　附近推荐：地质博物馆、白塔寺、利玛窦和外国传教士墓地

　　第一批全国重点文物保护单位

　　年代：明

　　明代永乐皇帝因得到一位印度佛教徒贡奉的五尊金佛及金刚宝座塔图样，敕令建了这座高耸威严的真觉寺金刚宝座塔。古塔内砖外石，南北辟券门，宝座上分立五座四角密檐式小塔，中间较高的塔前建有一“天圆地方”式的绿琉罩亭，结构比例与五塔相符相合。

　　塔身嵌满精雕细琢的石刻，内容有梵文和藏文，还有菩萨、天王、罗汉等人物形象和五方佛的坐骑，狮子、孔雀、金翅鸟等动物造型，形成动中有静、静中有动、妙趣横生的神奇效果。

　　古塔所在的院子已辟为北京石刻艺术博物馆，以金刚宝座塔为中心，在其左右两边设有石刻小区，形成“众星捧月”的陈列形式，这些石刻可以说是北京石刻的缩影，展品均为露天陈列，既符合碑多立于露天的特点，又有空旷自然之感。走在林立的碑廊间，不禁遥想起远在旧石器时代，“北京人”就用石头叩开了人类文化的大门；北京作为唐代以前的北陲重镇和辽金以来的国家都城，其石刻文化又具有强烈的时代特点和明显的地方特色。石刻博物馆正好展示了北京从汉唐雄风到辽金元三代民族融合与文化交流，再到明清帝都风范的深刻文化底蕴。

　　在这座石刻博物馆里，每一块石头都有自己的故事，尽管它们没有生命，但静卧在历史的长河中价值不朽。

　　地理位置：西城区阜成门内大街131号

　　附近推荐：地质博物馆、白塔寺、利玛窦和外国传教士墓地